投稿者: makoto7607

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昨日の県議会で谷本知事が石川県立野球場の建て替えを発表しました。本当にやっと動き出すようです。この石川県立野球場主に使われるのは高校野球の県予選、石川ミリオンスターズの公式戦、プロ野球のナイターが主です。もう建てられて50年近く経っており、老朽化が進んで今までもプロ野球のナイターの最中に照明が故障して試合が中断したりと前々から建て替えを求める声があがっていました。個人的には建て替えも大切ですが、野球場のある県西部緑地公園全体の整備も必要だと思っています。県西部緑地公園内には陸上競技場、産業展示館が四つ、県立野球場があります。その緑地公園のすぐそばにいしかわ総合スポーツセンターがあります。陸上競技場は９１年石川国体の開会式が開かれた場所でもあり、現在J2のツエーゲン金沢のホームグラウンドでもあります。産業展示館は一号館から三号館は並んで立っておりちょっと離れた場所に四号館があり、一号館から三号館は中古車の展示販売会や企業の見本市に使われ、一番新しい四号館はアーティストのライブが行われています。ただ四号館のライブでの使用は福井県の鯖江市にサンドーム福井が出来てからはその数が減っています。また六月には去年はコロナで開催が出来ませんでしたが、ミリオンロックフェスという音楽フェスが開かれる場所でもあります。

自分もよくこの場所には機会があるごとに行くのですが一番困るのは周辺の道路でイベント終了後は八号線に出るまでの道路で渋滞がよく起きます。また駐車場は十分確保はされているようですが、イベントが重なるとどうしても混雑して時間がかかります。石川県には野球場だけでなく西部緑地公園の総合的な整備の見直しをしてほしいです。産業展示館も一号館から三号館は老朽化がすすんでおり、コンベンションの機能性も低下しているように思います。ここも思い切って三つつなげて幕張メッセのように間仕切りで仕切るような建物にすればいいのはないかと思っています。そうすればライブも出来るようになるし、コンベンションセンターとしての機能性も増すのではないかと思っています。

今日は二月二十六日ということで二二六事件が起きた日です。事件の舞台となった九段会館は今改装工事が行われているようです。この事件から日本は軍部が力を握るようになりました。

今月に入ってミャンマーもせっかく築いた民主的な政治システムが軍部のクーデターによって壊されてまた元の軍事政権に戻ってしまった感があります。まだまだミャンマーに平和的な政治システムと民主主義の思想が定着していないことを痛感しました。

ある時自分は民主的の対義語は何かと調べてみましたが、対義語は封建的だそうです。封建的の意味は辞書で調べてみると

上下関係を重視し、個人の自由や権利を認めないさまをいうそうです。

石川県の場合この上下関係というのにあまり理由と根拠を求める人が少ないように思います。もしくは疑問に思ってもなかなかそれを行動に結びつけることは難しいようですで、選挙においてもその色が濃く出ています。その為国会議員が何十年も議員を続けることが当たり前になっています。権力が長年続けば、腐敗や癒着につながりますが、とにかくこの封建的な県民性でそれよりも目の前の利益ばかり考えて投票してしまう傾向があると感じています。このコロナ禍で県民性が変わるのか、変わらないのか注目しています。上下関係を重視して耐えれば今まで通り経済的に豊かになれるかどうかこの石川県が発展するのか今ちょっと疑問に思っています。

今日からまたブログを再開したいと思います。前回のブログからもう三が月くらい経ってしまいました・・ｗその間にも石川県にまつわる話題がいくつかありました。直近では石川県出身の森元総理の女性蔑視発言によるオリンピック組織委員長辞任騒動がありましたね。まああの辞任このコロナ禍で全国民がオリンピックの開催に懐疑的になっている状況でマスコミもややセンシティブになっている面も多々ありましたが、個人的にはオリンピックという大会の性質上、致し方なかったというのが正直な感想です。

地元では的外れな擁護論が横行している

それよりも気になったのはこの発言に対して石川県内でやはり地元出身の国会議員の先生ということで擁護論も見えたのですが、その擁護論がオリンピックとは関係のないことを持ち出して擁護するものが見られました。フェイスブックなどで見られた擁護論とは・・

「森先生は地元でインフラ整備や地域経済に大きく貢献した。そんな人を苛めていいのか」

「森先生のお陰で企業誘致が進み、雇用が生まれて町が発展した。その功績があるのにそんな人を叩くのはおかしい」

とこんな感じの論調に多数のいいねがついていました。そもそもこの発言のジェンダーに関する考え方の問題について擁護どころか話題にすらなっていないのです。マスコミが発言の言葉を摘まんだから蔑視発言になったという意見もありますが、個人には主語が「女性は」とか「女性が」という主語そのものが決めつけであり、性別や人種、民族や宗教の壁を超えて世界規模で行うオリンピックには相応しくない言葉だったのだろうと思っています。あとこの批判に対してのこの擁護が全国の人間、はたまた全世界の人間に通用するかと言えば通用しないでしょう。地元に国からの税金、補助金を落として地域経済が潤ったのは事実ですが、県外の人にはそんなことは関係ないでしょうし、世界的な発言から見ても何の価値もない擁護になっているのです。

それでもフェイスブックで何十人ものいいねがつくのはいいねをつけた人の雇用や収入、社会的立場の確立に関して森先生のお陰があるからなのです。例えば地元企業で働く人の場合その雇用主となる経営者は石川県の場合大抵の場合自民党支持者であり、国会議員とは利害関係があるのです。ですからその下で働く人間たちは雇用や収入のイニシアティブをその人間たちに握られており、面と向かって批判出来ないのです。その為いつも上の顔色ばかり伺うようなサラリーマンが石川県で多数派を占めており、それが選挙の時に組織票の元になるのです。

王様が裸でもその王様が地域全体の雇用や経済のイニシアティブを握っていてその下でしか地元で働けない場合、批判できない風潮が生まれます。谷本知事もこのコロナ禍での対応で評価が最下位になったりしましたが、もう27年も知事をしており、完全に県の中央病院や赤十字の石川県支部長である関係から県内の医療従事者への雇用や人事に絶大なる権力を持っているため医療従事者も面と向かって批判出来ないのです。コロナ前の石川県はこれでも経済が周り、社会が潤ってきましたが、この風潮というか県民性に行き詰まりのようなものを感じてしまう自分がいてこの地域に息苦しさを感じています。もう少し地位のある人間に対して石川県内で自由に顔色を伺う事なく自由に話して行動できるようにしたいものです。

このコロナ禍で来年の石川県の神社の初詣もいろいろと規制が出来ました。石川県を代表する神社に白山市の白山比咩神社、羽咋市の気多大社があります。で来年の初詣は白山比咩神社は露店はなし、おみくじをかける所も設置しない、気多大社は境内ではなく入らずの森という場所で参拝を受け付けるそうです。新型コロナウイルスの終息を神にもすがる思いですが、神様にお願いするのにも感染拡大防止をしなきゃいけないのは何とも言えない気持ちです。

今竹田恒泰さんの天皇の国史を読んでいるのですが、その中に日本の神様とキリスト教の神様との違いが書かれていました。それによるとキリスト教の神は全知全能なのに対して古事記の神々は時に過ちを犯すこともあり、人間的であるそうです。確かに古事記に出てくる神様には男の神様、女の神様、須佐之男命のように荒々しい性格の神様もいれば繊細な心を持った天照大御神もいます。またキリスト教の世界観では神→人→自然の序列になるのですが、他方神道的世界観は自然→神→人の序列になるそうです。と言うことは日本人にとって自然は最初の信仰の対象であり、その信仰の形によって日本人の自然に対する畏敬の心が他の国に住む人よりも強いのではないかと感じました。石川県の自然で言えば白山比咩神社は白山を中心とした山への信仰、気多大社は能登の海と山の信仰の中心だと言えるかもしれません。

新型コロナウイルスの感染拡大が日々深刻な状況になっています。石川県でも一日一日少しずつ感染者が一人、二人と増え宿泊業や飲食業に関わっている人達は感染拡大防止に緊張感を持って業務にあたっているかと思います。

今日現在のヤフーの石川県の感染状況です。四月辺りはかほく市の病院、夏辺りは小松市のカラオケスナックでのカラオケ大会でクラスターが発生しました。10月以降はGOTOトラベルも始まりましたが、大きなクラスターも発生しておらず、何とか感染者数は上がったり下がったりしていますが12月に入って徐々に感染者数が増えておりここ三週間くらいで四月と八月のような急激な感染拡大を何としても止めないといけない状況です。

石川県内のホテルや観光施設はGOTOトラベルで何とか経済活動の足掛かりを得たところもあるかと思います。これからホテルが住民に求められるのはなんとしてもクラスターを石川県のホテルや観光施設から出さないようにせねばなりません。石川県のホテルの現場は緊張感を持って業務にあたり、一人でも多くの市民の理解を獲得する努力を続けなければ地元の産業としてこのコロナ禍を乗り切ることが出来ないと感じています。現実は厳しい道のりですが、ここを乗り越えれば石川県のホテル、観光業は強くなれると思います。

12月に入りました。寒さも一段と厳しくなり、体調管理に気をつけなければならないですね。例年ならクリスマスやらお正月の準備やら忘年会やらでこの石川県も賑やかなんですが、このコロナ禍で勝手が違う年末になりそうです。特に忘年会に関しては感染拡大防止の為国のガイドラインをきちんと守ったら正直な話忘年会を楽しめませんものね。会話を少なめにして食事をしても社員の親睦が目的の忘年会ですからこれが出来ないのなら意味がないですからね。

お正月の準備ですが、今年は年賀状を書く人とおせちを利用する人が多いそうです。年賀状はコロナ禍で遠出が出来ないので会いたい友人、知人、親せきに年賀状を出す機会が増えているそうです。おせちは外出自粛の為外食が出来ない代わりに自宅で美味しいものを食べようとおせちを頼む人が例年にも増して増えているようです。個人的には今年のお正月はテレビを見ながら静かに地元のお菓子でも食べようと思います。

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昨日の地元紙の一面に金沢城二の丸御殿の基礎が文化年間の再建時以来２１０年ぶりに発掘されたとの記事が載っていました。石川県は資料を集めて金沢城の中枢だった二の丸御殿の復元を目指しているようです。金沢城公園は元々城内にあった金沢大学が角間に移転した後県の主導によって復元事業が行われて、菱櫓（ひしやぐら）・五十間長屋（ごじっけんながや）・橋爪門続櫓（はしづめもんつづきやぐら）が2001年に復元されました。県外から金沢城公園を訪れた人にはどの部分が昔からあってどの部分が復元されたものなのか分かりにくいと思います。現在の金沢城は元々あった歴史的な建造物と復元された建造物が混じっている状態です。今年は約二十億円かけて復元工事が行われた鼠多門・鼠多門橋が完成し尾山神社の後ろから金沢城公園に抜けることが出来るようになりました。

現在復元されたばかりの鼠多門、鼠多門橋には兼六園から多くの観光客が見物に来ていますが、この勢いがどれだけ続くのか気になる所です。県が復元を計画している二の丸御殿の復元には１００億円規模の莫大な県の予算が必要になる可能性があります。県には金沢城の復元に関しての地元経済への経済効果と莫大な予算（税金）を使う事への県民への理解を求める必要性があると思い、その理解が足りないと金沢城公園は県民、市民にとって愛着のある場所になるのは難しいような気がします。個人的には二の丸御殿の復元には反対していません。しかし県民に馴染みのある建造物にならないと観光客にも紹介出来ないし、金沢城公園の経済効果も望めないと思います。

毎日Twitterでホテルで働いている人のツイートを多く見ます。現在コロナ禍におけるホテルは国のGOTOトラベルキャンペーンの二転三転する変更でその対応に不満や愚痴ばかりのツイートも多く見ます。それと同時にこのコロナ禍で勤めていたホテルが倒産して再就職に苦労されている方のツイートも見ていました。この二つのツイートを見ていて思い出した言葉が

一生懸命だと知恵が出る、中途半端だと愚痴が出る、いい加減だと言い訳が出る

――武田信玄(戦国大名)

と言う言葉です。まあどのホテルに限らずどの職場でも一生懸命やっても理不尽なこともありますし知恵が出なくて悩むこともあるのでついつい愚痴や不満を吐くこともあります。それでも愚痴や不満を吐きながらの仕事でも明日この仕事が倒産やリストラでなくなったらそれまでの愚痴や不満は意味があるのでしょうか？例えば愚痴や不満を吐きながら仕事をしている人は失業したらこの愚痴や不満からは解放され喜ぶことができるでしょうか？いや自分の能力はこんなものじゃないからきっとすぐ再就職出来ると思っている人は別にして（そんな人はすぐ辞めると思いますが）人によってはかなり再就職に苦労する人もいるかと思います。

自分は職場で愚痴や不満の気持ちが募った場合、今一度今自分の置かれた立場や処遇にどれだけ感謝出来るかと自分を見つめなおすことにしています。感謝出来ないということは傲慢になっていると思うんですね。でも根拠のない傲慢は周りの理解を得ることは出来ないと思います。愚痴や不満を吐くことでストレスが解消され明日への仕事のモチベーションも上がることもあるかと思います。しかし愚痴や不満を吐き続けて仕事を続けてもその仕事に対しての成長はないかと思います。今の自分の仕事に感謝出来るかどうか自分の能力やモチベーションを客観的に見ることが出来るか、それが出来なければずっと愚痴や不満を吐きながらの仕事から抜け出すことが難しいと思います。